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　　海报新闻记者 赵鹏程 辛振东 济宁报说念

　　11月29日，“何故中国·弦歌不辍”荟萃主题宣传活动媒体采风团走进嘉祥武氏祠。

　　踏入武氏祠内，率先映入眼帘的即是那细密的石刻雕像，这些石刻就像是立体的汗青，将东汉技术的社会风貌、文化信仰天真地展当今众东说念主眼前。

　　武氏祠，坐落于济宁市嘉祥县纸纺镇武翟山村，乃是东汉末年嘉祥武氏眷属的汉代祠堂与坟场地点。其领域巨大，且汉碑、汉画像石群保存极为齐全，在国内首屈一指。武氏祠与北京故宫、曲阜三孔、敦煌莫高窟等，一同荣列我国第一批要点文物保护单元，足见其地位之尊崇。

　　据石阙铭文及古文件记录，武氏墓群石刻共波及11位墓主东说念主。武氏眷属累世为官，官至千石(古代年俸一千石以上的官员等级较高，千石指高官)。祠内现有的武班碑、无字碑是中国现有最陈旧的汉碑之一，碑文在宋代就有记录;另有“中华第一狮”，是中国有果真文件记录的最早的石狮造型艺术珍品。展室内所存放的双阙是刻下中国保存最齐全的汉代石质竖立之一，亦然现有独逐个双保存齐全的汉代石质母子阙。此三项 “之最” 即是其眷属畴昔昭彰的有劲见证，武氏祠也因此被誉为 “汉代的百科全书”。

　　武氏祠中的汉画像石承载着汉代先民的价值取向。《旷古君王图》号称我国刻下对黄帝、大禹等圣王形象描述的开山之作。伏羲女娲手合手规与矩，寓意着无步调不可方圆的质朴哲理。头戴笠帽、手合手耜、身着短布衣的大禹，彰显出艰难原意、公而忘私的上流品格。画面末尾的夏桀骑坐于两名女子身上，其恋战虐民的形象跃然石上，与其他君王酿成热烈反差，仿若无声的警钟，警示后东说念主莫要陈词谰言。《孔子见老子画像》中，两位先圣躬身互拜的场景背后，实则是儒说念两种念念想的深度考虑与和会。而《荆轲刺秦王图》《闵子骞御车失棰图》《钟离春说皆王》等画像，对古代忠勇烈士、孝子、烈女的天真勾画，精确传达出汉代忠孝仁义的说念德规范与价值理念。

　　值得一提的是，武氏祠诸多作品果决成为中国古代艺术的记号性图案，诸如陕西黄陵县黄帝陵的黄帝像、聚拢国水利馆中的大禹泥像、《中国大百科全书》中的伏羲、女娲图像云开体育，高校历史讲义中的荆轲刺秦王插图等，皆源出此处。