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农家庭院，要是比较广宽的话，东说念主们可爱种一些果树，概况不雅赏树，可让庭院勃勃期许，让居住者心思愉悦。然则，在涵养树木的株数上体育游戏app平台，民间有争议。

我国民间有两种流传较广的传统文化，一种是吉祥文化，一种是风水习俗。这两种文化气候，无意相互和会，无意并排而行，互不关系。

许多场所，吉祥文化占有主导地位，因为这种文化和会到东说念主们平方生计中的方方面面。吉祥文化分为吉祥话和吉祥画两种。

吉祥话，也称祥瑞话、口彩等，比较典型的是在平方生计和风尚举止中，使用祥瑞话。在一定的时辰和场所，但愿别东说念主说祥瑞话，叫讨口彩。

比如，春节时间的祝愿语，有恭喜发家、新年大吉、岁岁幽闲、功德成双等。成婚给新东说念主的祝愿语，百年好合、白头到老、早生贵子等。送别的祝愿语，一起幽闲、一帆风顺、一起福星等。

吉祥画，也就所以画面的模式呈现，有丹青、雕镂、模子等，也有具体的生计场景。吉祥画时常要通过话语来抒发，因此吉祥画的话语抒发方式即是吉祥话。

比如，年画、民间剪纸画、居宅和产物雕镂、家中庭院、大门口和室内的摆件、个东说念主身上的遮挡品等等，有的是实确切在的丹青，有的是场景组成的画面。

风水习俗，是一种迂腐而好意思妙的常识体系，主要探索是东说念主的生计之中居住环境的遴荐和交代，以及在丧葬方濒临环境的遴荐和交代。

吉祥文化与风水习俗两种文化气候比较较而言，吉祥文化要更深化民意，在民间的认同度和自愿性，要远远高于风水习俗。而风水习俗有高出一部分东说念主是不敬佩的。

农村庭院种树的株数，即是吉祥文化压倒风水习俗的反应。

我国民间认真“功德成双”和“双喜盈门”，这是民间典型的吉祥话，事理是功德同期到来。比如，我国民间把双喜写稿“囍”。成婚、诞辰、进新屋等喜事，在给礼金时，余数为双数。

与此违抗的是，民间单数概略瑞。单数的事理示意“不再”，即是再也不会发生，不会有第二次。

比如，在办凶事中，上香的数目，要么是一炷，要么是三炷，祭品也要成单数。办凶事作念情面，一般余数为单数。祭祀一般也体现单数。有的场所探询病东说念主，给的慰问金，余数亦然单数，即是但愿病东说念主病好后，不要患第二次。

庭院种树要种几许株，按照风水方面的说法，要与“五行属性”对应，一是水，为液体；二是火，为热能；三是木，为植物；四是金，为金属；五是土，为地皮。树木属于五行中的木，阐明五行相克相生的旨趣，遴荐与木相生的数字即是祥瑞数字，而1、6、3、8是与木相生的数字。因此，庭院种树的数字也即是这种数字。

然则，民间并不敬佩这么的好意思妙数字，而是用“功德成双”来图祥瑞和讨彩头，以“成双成对”来抒发对好意思好生计的祈望。

民间的这种祈望也好领略，家庭的生计本即是配偶来维持，养儿育女，但愿儿女长大后，他们也能成双成对的组建新的家庭。一个家庭，配偶全、父母全、子女全才是最幸福的家庭，民间称之为“全福之家”。

要是种1株，很孤单，显得零丁孑然，寓意概略。种3株，通常上香，寓意也概略。种6和8株，对于世俗农家庭院来说，数目就太多了，民间有“院中树一派，妻儿不重逢”之说。

本色上，院中树太多了，长大后会遮挡阳光，影响透风，还因树叶多生息蚊虫和细菌，影响居住者的体魄健康。

因此，民间习俗觉得，院内禁忌栽单株树，要种树就要成双成对。对于世俗的农家小庭来说，以种两株树最为符合。要是庭院广宽，可因地制宜，涵养相应数目的树木。

虽然，对于在庭院种树的数目，也曾要尊重当地的习俗。也有一些场所可爱种单数的树，还有一些场所忌讳在庭院种树。一乡一俗，也曾要入乡顺俗吧。

另外，农村庭院种树的树种遴荐，时常以各地习俗中觉得吉祥的树种为主，尽量幸免种肥硕、根系施展的乔木，以免长大后，对房屋的结构和居住者的安全组成挟制。

要口角要种乔木，可诈欺当代本领，实时对树木进行矮化惩办，终末不让树冠越过屋顶，也不成让树枝围聚门窗，要保捏一定的安全距离。

当今农村修建的大多是当代化小楼房，有些东说念主把一些肥硕树各样在屋顶，这会给房屋带来安全隐患，这种作念法不可取，要幸免这么作念。

总之体育游戏app平台，庭院涵养树木是我国传统文化的一部分，有诸多风尚方面的禁忌。因此，庭院中涵养树木的数目怎么，既有酌量当地的习俗，也有酌量自家庭院的大小，还要酌量改日庭院的安全问题，因地制宜，入乡顺俗，让庭院的绿色，给居住者带来愉悦、散漫的心思。